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梁惠王的故事 得道多助失道寡助（第6页）

这话是对齐宣王说的，意思也很清楚：你把我当成什么，我就把你看成什么。你把我看作亲兄弟，我就把你当作心上人；你把我当牛马，我就把你当路人；你不把我放在眼里，我就把你看成敌人。

呵呵，你不仁，休怪我不义。

而且，这还是客气的。

不客气又怎么样？

让你下台！

本节故事见《孟子·梁惠王下》

本节引文见《孟子·离娄下》

领导权从哪里来

有一天，学生万章问了个问题。

他说：尧把天下让给舜，有这事吗？

孟子断然否定。

他说：哪有？怎么可能？

没错，这件事根本就是编出来的。

不过先得说清楚尧舜是怎么回事。

尧和舜还有禹，是中国古代传说中的人物。司马迁还说他们是天子，也就是普天之下的最高领导人。可惜这是不可能的，因为当时并没有统一的领土国家，甚至就连国家都没有，又哪来的天子？

天子，是西周才产生的概念和名词。

国家，则是夏启以后才建立起来的。

那么，之前的时代有什么？

部落和部落联盟。

尧舜禹，就是夏以前部落联盟的ceo。

这个职务是轮流坐庄的，比如尧之后是舜，舜之后是禹，跟夏商周的父死子继、兄终弟及完全不同。孟子时代的人们看不懂，便认为是尧把天下让给了舜，舜又让给了禹，并把这种权力交接方式叫做：

禅让

其实这是自作多情。舜担任尧的助理二十年，然后又担任副手八年，尧死了以后才接班，这难道也可以叫禅让？说白了，是舜部落后来居上，不得不让。

谁当联盟的老大，只能由实力来说话。

当然，孟子并没有这样想。

他的观点是：没人能把天下让给别人。

万章问：那么舜的权力，是谁给的？

孟子说：天给的。

万章问：上天授权时，反复叮咛告诫了吗？

孟子说：没有。天不说话。

万章问：不说话，怎么授权？

孟子说：表示态度。比方说，让他主持祭祀，天神地祇都接受；让他主持工作，人民群众都满意。这样的君王就是得到上天授权的，也是合法的。

换句话说，君王的表现，老天爷要考核。

怎么考核？

看老百姓的满意度，叫：

天视自我民视，天听自我民听。

也就是说，人民群众是天的眼睛和耳朵。

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